bencede
New member
Katolik Kilisesi başkanı Papa Francesco, Ukrayna işgalini kınadığı iletilerinde Rusya’nın ya da Vladimir Putin’in ismini anmaktan kaçınması niçiniyle kendisini Rusya yanlısı olmakla suçlayan gazetecilere reaksiyon gösterdi. Papa, bu gazetecileri dezenformasyon ve “koprofili” (dışkı sevicilik) ile suçladı.
Bu suçlama, Papa’nın memleketi Arjantin’den bir gazeteciye bu mevzuda yazdığı bir mektupta ortaya çıktı. Arjantinli gazeteci Gustavo Sylvestre, Papa’nın mektubunu sitesinde yayımladı.
7 Nisan tarihindeki mektupta Papa, Arjantin’de yürütülen “dezenformasyon kampanyası” konusunda kaygılarını lisana getiriyor.
“Medyanın ağır saldırılarından” yakınan Papa şunları söylüyor:
“Gazetecilerin düşmeye meyilli olduğu kimi günahlar var: Dezenformasyon, iftira, karalama ve koprofili.
“Bana, birtakım muharrirlerin bu makaleler için ödeme aldığı söylendi. Yazık! İrtibat üzere bu biçimdesine asil bir meslek bu biçimde kirletiliyor.”
Arjantinli gazeteci Gustavo Sylvestre bu yazışmanın, lokal basında Papa’nın Putin ya da Rusya ile yakın gösterilmeye çalışılması tarafındaki “operasyonlar” bağlamında gerçekleştiğini belirtti.
Papa Francesco daha evvel de gazetecilerin dezenformasyon yapmasını “koprofili” diye nitelemişti. 2016’da Belçikalı Katolik yayın organı Tertio’ya verdiği söyleşide, karalama, yanlış bilgi verme, daima skandal yaratma isteğinin “koprofili hastalığına yenik düşmek” olduğunu söylemişti.
NYT: ‘Savaşı kınıyor lakin saldırganı kınamıyor’
Papa Francesco, Ukrayna işgalinin başından beri savaşı “katliam”, “vahşet”, “korkunç bir zulüm” üzere tabirlerle kınayarak tekraren “silahlar sussun” daveti yaptı.
Son olarak Nisan başında Malta seyahatinde sarf ettiği “Çağdışı milliyetçi çıkarlara kapılarak çatışmaları kışkırtan kimi hükümdarlar” sözü de Rusya önderi Vladimir Putin’e yönelik bir tenkit olarak yorumlandı.
Fakat Papa’nın ağzından bu bağlamda “Putin”, “Moskova” ya da “Rusya” sözcükleri duyulmadı.
Bu tercih, ortalarında birtakım basın kuruluşlarının da yer aldığı bir kesitten reaksiyon çekti.
Bunların ortasında en ses getirenlerinden biri de geçen ay New York Times’ta (NYT) yayımlanan “Papa, Ukrayna’daki savaşı kınıyor fakat saldırganı kınamıyor” başlıklı makaleydi.
Papa Francesco’ya yakın çizgideki “ilerici Katolik” haber sitesi National Catholic Reporter (NCR) da bir başyazıyla Papa’ya direkt Putin’in ismini anması daveti yaptı.
NCR “Perde gerisinde ne oluyorsa olsun, Francesco’nun Ukrayna’ya kanlı atak hakkındaki gerçekleri olduğu üzere söylemesinin vakti geldi. Putin’in savaş çığırtkanlığından net biçimde kelam etme vakti…” diye yazdı.
Diplomasi kanallarını açık tutma isteği
Vatikan’a yakın kaynaklar ise Papa’nın direkt Rusya ya da Putin’i gaye almamasının arkasında, diplomasi kanallarını açık tutma isteğinin yattığını vurguluyor.
Vatikan’dan, Rusya ile Ukrayna içinde barış görüşmelerine aracılık etme teklifleri gelmişti.
Papa Francesco’nun, işgali dayanaklar açıklamalar yapan Rus Ortodoks Kilisesi Patriği Kirill ile yüz yüze görüşmek istediği de biliniyor.
İki dini önder 2016’da Havana’da bir ortaya gelmişti
Bu görüşmenin yaz aylarında Ortadoğu’daki bir ülkede gerçekleşmesi tarafında planlar yapılıyor.
Kutsal Cuma merasimi planına reaksiyon
Papa’nın bu akşam yöneteceği Kutsal Cuma merasimi de emsal bir tartışmaya yol açtı.
Kolezyum’da yapılacak “Haç Yolu” merasiminde bir Rus ve bir Ukraynalı bayanın bir arada haç taşıması planlanıyor.
Ukrayna’nın Vatikan Büyükelçisi Andrii Yurash, bu planın Ukraynalılarda telaş yarattığını söylemiş oldu.
Ukrayna Katolik Kilisesi Başpiskoposu Sviatoslav Şevçuk da Rus ve Ukraynalı bayanların birlikte haç taşıması fikrini “uygunsuz” bulduğunu belirtti.
Şevçuk “Bu plan, Rusya’nın Ukrayna’ya karşı askeri saldırısını bağlam haricinde tutuyor” diyerek reaksiyon gösterdi.
Papa’ya yakınlığıyla bilinen Cizvit din adamı ve La Civilta Cattolica mecmuasının yayın direktörü Antonio Spadaro ise bu yansılara karşılık olarak yaptığı açıklamada Papa’nın “uzlaşma ruhuyla” hareket ettiğini savundu.
Ukrayna Rum Katolik Kilisesi Başpiskoposu Şevçuk ise “Halklar içinde uzlaşma fakat savaş bittiğinde ve insanlığa karşı kabahatler işleyenler mahkum edildiğinde mümkün olabilir” dedi.
Bu suçlama, Papa’nın memleketi Arjantin’den bir gazeteciye bu mevzuda yazdığı bir mektupta ortaya çıktı. Arjantinli gazeteci Gustavo Sylvestre, Papa’nın mektubunu sitesinde yayımladı.
7 Nisan tarihindeki mektupta Papa, Arjantin’de yürütülen “dezenformasyon kampanyası” konusunda kaygılarını lisana getiriyor.
“Medyanın ağır saldırılarından” yakınan Papa şunları söylüyor:
“Gazetecilerin düşmeye meyilli olduğu kimi günahlar var: Dezenformasyon, iftira, karalama ve koprofili.
“Bana, birtakım muharrirlerin bu makaleler için ödeme aldığı söylendi. Yazık! İrtibat üzere bu biçimdesine asil bir meslek bu biçimde kirletiliyor.”
Arjantinli gazeteci Gustavo Sylvestre bu yazışmanın, lokal basında Papa’nın Putin ya da Rusya ile yakın gösterilmeye çalışılması tarafındaki “operasyonlar” bağlamında gerçekleştiğini belirtti.
Papa Francesco daha evvel de gazetecilerin dezenformasyon yapmasını “koprofili” diye nitelemişti. 2016’da Belçikalı Katolik yayın organı Tertio’ya verdiği söyleşide, karalama, yanlış bilgi verme, daima skandal yaratma isteğinin “koprofili hastalığına yenik düşmek” olduğunu söylemişti.
NYT: ‘Savaşı kınıyor lakin saldırganı kınamıyor’
Papa Francesco, Ukrayna işgalinin başından beri savaşı “katliam”, “vahşet”, “korkunç bir zulüm” üzere tabirlerle kınayarak tekraren “silahlar sussun” daveti yaptı.
Son olarak Nisan başında Malta seyahatinde sarf ettiği “Çağdışı milliyetçi çıkarlara kapılarak çatışmaları kışkırtan kimi hükümdarlar” sözü de Rusya önderi Vladimir Putin’e yönelik bir tenkit olarak yorumlandı.
Fakat Papa’nın ağzından bu bağlamda “Putin”, “Moskova” ya da “Rusya” sözcükleri duyulmadı.
Bu tercih, ortalarında birtakım basın kuruluşlarının da yer aldığı bir kesitten reaksiyon çekti.
Bunların ortasında en ses getirenlerinden biri de geçen ay New York Times’ta (NYT) yayımlanan “Papa, Ukrayna’daki savaşı kınıyor fakat saldırganı kınamıyor” başlıklı makaleydi.
Papa Francesco’ya yakın çizgideki “ilerici Katolik” haber sitesi National Catholic Reporter (NCR) da bir başyazıyla Papa’ya direkt Putin’in ismini anması daveti yaptı.
NCR “Perde gerisinde ne oluyorsa olsun, Francesco’nun Ukrayna’ya kanlı atak hakkındaki gerçekleri olduğu üzere söylemesinin vakti geldi. Putin’in savaş çığırtkanlığından net biçimde kelam etme vakti…” diye yazdı.
Diplomasi kanallarını açık tutma isteği
Vatikan’a yakın kaynaklar ise Papa’nın direkt Rusya ya da Putin’i gaye almamasının arkasında, diplomasi kanallarını açık tutma isteğinin yattığını vurguluyor.
Vatikan’dan, Rusya ile Ukrayna içinde barış görüşmelerine aracılık etme teklifleri gelmişti.
Papa Francesco’nun, işgali dayanaklar açıklamalar yapan Rus Ortodoks Kilisesi Patriği Kirill ile yüz yüze görüşmek istediği de biliniyor.
İki dini önder 2016’da Havana’da bir ortaya gelmişti
Bu görüşmenin yaz aylarında Ortadoğu’daki bir ülkede gerçekleşmesi tarafında planlar yapılıyor.
Kutsal Cuma merasimi planına reaksiyon
Papa’nın bu akşam yöneteceği Kutsal Cuma merasimi de emsal bir tartışmaya yol açtı.
Kolezyum’da yapılacak “Haç Yolu” merasiminde bir Rus ve bir Ukraynalı bayanın bir arada haç taşıması planlanıyor.
Ukrayna’nın Vatikan Büyükelçisi Andrii Yurash, bu planın Ukraynalılarda telaş yarattığını söylemiş oldu.
Ukrayna Katolik Kilisesi Başpiskoposu Sviatoslav Şevçuk da Rus ve Ukraynalı bayanların birlikte haç taşıması fikrini “uygunsuz” bulduğunu belirtti.
Şevçuk “Bu plan, Rusya’nın Ukrayna’ya karşı askeri saldırısını bağlam haricinde tutuyor” diyerek reaksiyon gösterdi.
Papa’ya yakınlığıyla bilinen Cizvit din adamı ve La Civilta Cattolica mecmuasının yayın direktörü Antonio Spadaro ise bu yansılara karşılık olarak yaptığı açıklamada Papa’nın “uzlaşma ruhuyla” hareket ettiğini savundu.
Ukrayna Rum Katolik Kilisesi Başpiskoposu Şevçuk ise “Halklar içinde uzlaşma fakat savaş bittiğinde ve insanlığa karşı kabahatler işleyenler mahkum edildiğinde mümkün olabilir” dedi.